ACN-. El pueblo de Taybeh, al este de Ramala y único pueblo totalmente cristiano de Cisjordania, se caracterizó el año pasado por un recrudecimiento de los ataques y las intimidaciones por parte de los colonos israelíes. Se produjeron incendios de campos agrícolas y automóviles, pintadas de odio y amenazas en las paredes de una antigua iglesia, barreras de ganado en el pueblo, sin mencionar los numerosos puestos de control militares en las entradas del pueblo. 

El 8 de febrero de 2026, el Gobierno israelí adoptó una resolución administrativa que refuerza la autoridad de su administración civil y militar sobre las tierras y los bienes inmuebles de Cisjordania. En una entrevista concedida a la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), el padre Bashar Fawadleh, párroco de la iglesia latina local, habla de una “presión que va a aumentar” sobre las 1.400 almas del pueblo, así como de “falta de protección”.

El Gobierno israelí ha tomado una decisión muy grave con respecto a Cisjordania. A través de su gabinete de seguridad, Israel ha decidido reforzar su control directo sobre este territorio, y esta decisión se considera una de las más peligrosas desde 1967, pues muchas personas la ven como el comienzo de una anexión oficial de Cisjordania. 

En primer lugar, se transfieren numerosas responsabilidades administrativas y civiles a las instituciones israelíes, incluso en zonas que deberían estar bajo administración palestina.

En segundo lugar, se fomenta la expansión de los colonos israelíes, que pueden ahora comprar más tierras y ampliar sus asentamientos, ejerciendo así una presión cada vez mayor sobre las ciudades y pueblos palestinos, como el nuestro. En tercer lugar, Israel se hace con el control absoluto de importantes lugares religiosos, como la mezquita de Abraham en Hebrón. Las autoridades palestinas pierden su papel en estos lugares, y esto afecta a los derechos religiosos y culturales de sus habitantes. En cuarto lugar, aumentan las demoliciones de viviendas y las restricciones a la libre circulación, y las poblaciones y los pueblos quedan aislados unos de otros.

Esta decisión afecta directamente a la vida cotidiana de las personas, que se vuelve más difícil: las familias pierden sus casas, los trabajadores ya no pueden desplazarse a sus puestos de trabajo, los alumnos tienen dificultades para acudir a la escuela y los agricultores ya no pueden acceder a sus tierras. Desde hace años, los habitantes de Taybeh vienen sufriendo ataques de los colonos vecinos: incursiones y destrucción de tierras agrícolas tan recientes como las de febrero, quemas de bienes e impedimento a los agricultores de acceder a sus plantaciones de olivos, que son su principal fuente de ingresos. El 28 de febrero, colonos entraron en un terreno perteneciente a una familia y robaron un caballo y su potro.

Por otra parte, el contexto regional, marcado en particular por la guerra en Gaza, sigue teniendo profundas repercusiones en Cisjordania. El ambiente en general se ha vuelto más frágil y tenso, con un aumento de las operaciones militares y de las restricciones al tráfico debido a la instalación de controles militares en varias entradas de la ciudad, incluida uno nueva hace unas dos semanas. Circulación. Las fuerzas israelíes controlan cuándo se abren y cierran, interrumpiendo la vida diaria de los civiles.

Con esta nueva decisión israelí de febrero de 2026, la presión aumentará aún más. La expansión de los asentamientos israelíes amenaza las tierras agrícolas, y la falta de protección deja a los habitantes sin respaldo legal. La violencia crea un clima de miedo e inseguridad. 

Desgraciadamente, la idea de emigrar está cada vez más presente en la mente de las personas. Varias familias ya han abandonado Taybeh —16 entre 2023 y 2025— y otras lo están considerando seriamente, sobre todo por la inseguridad y la falta de perspectivas económicas. La historia de Taybeh habla de casas vacías, de tierras perdidas, de comunidades destrozadas y de la progresiva desaparición de los cristianos de su tierra histórica.

Como sacerdote y pastor, mi mensaje es ante todo un mensaje de comprensión y cercanía: comprendo el miedo y la responsabilidad de los padres para con sus hijos.

Pero también quiero recordar que la presencia cristiana en Taybeh es una misión y un testimonio vivo: el de una fe arraigada en esta tierra, donde nació el cristianismo. Abandonar la tierra es a veces una necesidad humana, pero quedarse es a menudo un acto de fe y de esperanza. La esperanza no niega las dificultades, pero nos recuerda que la dignidad humana, la justicia y la paz siguen siendo posibles. Los cristianos de Tierra Santa quieren seguir siendo artífices del diálogo, la paz y la presencia evangélica en el corazón de esta región lastimada.

Pero, para infundir ánimos en los que se quedan, necesitamos un apoyo concreto para crear puestos de trabajo, acompañar a los jóvenes, reforzar la solidaridad parroquial y hacer sentir a todas y cada una de las familias que no están solas.

Como párroco aquí presente, espero que la comunidad internacional nos visite, documente los incidentes y tome medidas claras para garantizar la seguridad de los civiles, el acceso a tierras agrícolas y fuentes de ingresos, la protección de los lugares de culto y el fin de la impunidad.

Espero de la Iglesia universal una voz fuerte y constante en favor de los cristianos de Tierra Santa, así como un apoyo pastoral y material para ayudar a las familias a permanecer en su tierra.

Por último, lo que espero de las organizaciones cristianas internacionales, como Ayuda a la Iglesia Necesitada, es que sigan siendo un apoyo esencial a través de proyectos concretos en los ámbitos de la educación, la vivienda, el empleo y el apoyo psicológico y espiritual. 

Como sacerdote de Taybeh, me gustaría decirles a los cristianos de todo el mundo: necesitamos vuestra solidaridad. Taybeh es más que un pueblo, es un signo vivo de la presencia cristiana en Tierra Santa.

Rezad por nosotros, pero, además, apoyadnos con vuestras obras, vuestro compromiso y vuestro testimonio. Ayudadnos a hacer posible que los cristianos de esta tierra sigan siendo una comunidad viva, arraigada en la fe, y no un simple recuerdo del pasado. Gracias de nuevo por vuestro apoyo y vuestras oraciones por las comunidades de Tierra Santa.